五、領導者的挑戰
(一)、面對人的挑戰
面對人的挑戰，大概可分二個部分：一個來自於別人的，一個來自於自己的。
1.來自別人的挑戰：在這個故事中，彼得和猶大是二個典型，彼得不懂，所以意見很多。領導者雖然不能說太多話，但要想辦法讓他懂，要花心力讓他懂。也許他還有意見，就要花心力讓他願意配合。彼得這種情形是好現象，如果有人抱怨你，你要感謝他，他搞不好是愛你。我們通常不太願意聽別人抱怨或罵自己，但抱怨不見得是有惡意，對人必須要付上心力。猶大在這裡我們不知他懂或不懂？先假設他不懂，有人幫我洗腳，很好啊，就讓你洗啊！他不懂，但可以假意地配合你，這種人比較恐怖。如果他懂，這更恐怖，代表他不接受你的觀念，會傷害你，背叛你，但你還是要幫他洗腳，你願意嗎？猶大在這個故事中很有趣，你不知道他懂或不懂，如果他懂，表示他不選擇耶穌的道路。許多站在講台上分享耶穌話的人，有時會聽到，謝謝你，你講的真好。但從來沒有聽說有人聽完耶穌講道後說謝謝你，聖經上沒有這麼形容過。耶穌所帶出來的信息只有二種可能，不是你接受他，就是你不要他。領導者要做好準備，他瞭解你所說的，但不願按照你的方式和想法，瞭解你後要離棄你，無法離棄你時就傷害你。
2.來自自己的挑戰：講到這個就知道耶穌有多了不起。我明知自己會受傷害，耶穌知道猶大要傷害他，在猶大身上要經歷沮喪、挫敗，知道這人不只要賣他，要因他的背叛而走上十字架。然後耶穌也知道彼得會三次不認他，看起來彼得也不太成材，耶穌也知道剩下的十個人那天晚上會四散跑掉。我們都在追逐卓越，但是你願不願意像耶穌一樣，如果失敗，還願意去愛人嗎？如果你知道這樣做會受到極大的傷害，你是否還願意去做？耶穌他願意。他沒有說，但他的行動告訴我們他願意。明知道自己會受傷害，還是要去做，還願意去愛你下面的人。你明明覺得他很討厭，像洪仲丘，你有權力，你會愛他，還是會傷害他？明知會受傷害，還願意去愛和付出，這是面對自己的挑戰。
(二)、翻轉金字塔，打破成見
耶穌翻轉金字塔，意思是，你要打破成見。耶穌的福音帶來的不是溫良恭儉讓，道德的生活，過一個有聖人形象，可以得到安慰。但耶穌帶來的是，你要能夠迎接挑戰，顛覆傳統的一些想法。耶穌福音一直以來都在顛覆，福音在告訴人唯一正確的事，也就是，我們都錯了。顛覆的意思就是創新。我們很多人都會說，若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都要變成新的了。保羅在羅馬書說，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。新，是一種顛覆。我一直很怕，那種跟我談傳統的人。如
果還有什麼傳統，早就在我們這代被扼殺光了。所以保羅對哥林多教會說，猶太人在摩西臉上看到光，那個帕子如今還在他們臉上，那個傳統遮避了我們真正應該看見的光。耶穌為門徒洗腳，那個宇宙的主宰跪在地上為人洗腳，這不是顛覆是什麼？你要打破傳統，但不是任意的創新，或刻意的搞怪。我的部隊在別人看起來都是最傳統的，但我的部隊絕對不傳統。有人形容我的部隊很兇狠。當你要挑戰傳統時，就是要挑戰全世界。在上帝永恆不變的神性當中，我們說他不改變，但我們要知道，在祂的屬性中，有一件事情，就是「新」，「創新」。回到創世紀第一章，上帝每一天都改變、創新。耶穌所謂的「新」是什麼？保羅在教導哥林多教會的「新」是什麼？你在耶穌裡才會是全新的，才能靠著耶穌的力量去顛覆，而不是憑著自己的力量。有一次一個部長提到現在軍事教育教出來的學生不怎麼樣，當時部長感慨地說，教育要從基層教起。我在他那句話下面自己加了一句，「觀念要從高階改起」。如果你不能接受耶穌的觀念而改變，現在世界最大的企業全是領導者有最新的概念，他絕對不會抓著傳統不放，賈伯斯如此，張忠謀也如此，他們觀念不斷在改變。你只有在基督裡才能真正成為一個新造的人。盼望你成為領導者時，不會成為那個守舊的人。
參、結語
一、三個小結
這是耶穌為這十一個門徒上的最後一堂課，因為耶穌要離開他們了。耶穌為他們上一堂領導課程，當耶穌離開時，他們會成為那個世代的領導者。耶穌把他們教的非常棒，你不要小看彼得或約翰，小看那十一個門徒在那一晚上的吃飯，沒有他們，不會有今天世界上三分之一的人說他們是基督徒。耶穌透過這十一個門徒把祂的福音傳開了，他們發揮了耶穌的影響力，耶穌真的把他們教的很好。最後一堂課，耶穌做了示範，當時他們不明白，但後來他們照著做，這給了我們非常大的鼓勵：
(一)、門徒沒受過高深教育：
這些人沒有一個受過高深的教育，他們是漁夫、稅吏，看起來都不怎麼樣。領導是可以透過學習來造就的。你願不願意在耶穌基督裡面學習？祂讓我們知道，我們每一個都可以像那些門徒一樣，我們今天看起來都比他們好多了，我們有知識學問。但這十一個人造就了現代基督徒所有的基本價值和想法。因著他們傳揚福音使人重新蒙福，重新認識耶穌，承認耶穌基督是我們的主，在耶穌裡重新與神和好。他們真的很棒，我們為他們鼓個掌吧！
(二)、真正的領導：
有一本書叫「學習型組織」，有一句話是「請對的人上車」，你認同嗎？如果你下面的人都對了，要你幹嘛？領導不是請對的人上車。這十一個人看起都不太對，都有問題。領導是使上車的人都變成對的。任何人上了你的車，你讓他成為對的。這才是耶穌的領導。我們太習慣去找人才，找可以幫助我的人，好讓我輕鬆。這就是怠惰。
(三)、門徒行了大事：
耶穌離開了，這些門徒很認真的工作，告訴我們一件事情，領導者在的時候好沒什麼了不起，你不在的時候好才了不起。你要讓你的部隊在你不在時跟你在時一樣好，甚至比你在時更好，這才了不起。耶穌告訴門徒，你們以後要行比我更大的事，我們總以為是行神蹟，不是的，沒有人可以行比耶穌更大的神蹟，但這十一個門徒確實行比耶穌更大的事，他們改變了現在世界上四分之一的人口。那只是現在的世界，二千年來，他們改變了多少人。耶穌讓他們成為對的人。耶穌離開後，這些人發揮了耶穌領導的最佳效果。領導者不要每天擔心這個、那個，不放心，不！你不在時要讓他們比你在時更好。這才是領導。
(四)、給他真理和愛：
以西結書，聖經用羊來比喻人，總是將領導者當做牧人。我們看到羊時覺得很可愛，其實聖經提到羊的時候，其實是對人的諷刺。那是一個比喻，羊是一種又愚蠢又無知的動物，容易迷路，常走到危險的地方，走到那兒就把當地的草吃光，吃完了就坐著不動，等死。沒人呼召牠，牠就不動。我們人比羊更糟糕，我們就算知道都不願意去做。因為我們有神給我們的自主權。人就像羊一樣，又無知又需要關注。你一定要記得一個最重要的技巧，因為他無知又需要關注，你要逼著他面對真理，同時給他愛。我們太多時候只給指責，卻沒給他愛。
二、三點學習
(一)、領導會塑造人的品格
這品格不是道德，我們工作95%與道德無關。如果跟隨基督只是成為一個有道德的人或高道德標準的人，可不可以告訴我什麼是低道德標準。道德標準只有一個，但生活中90%與道德無關。我們的工作，如刷漆、體能訓練等，皆與道德無關。剛才所講的事情中，最難的一件，就是智慧。在耶穌裡智慧和道德一樣重要。不要輕看道德，也不要過度標榜道德，因為你必須有智慧，去面對所擔任的工作。談到智慧，聖經中形容耶穌最好的一句話就以賽亞書11:2，「耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」我有一天就將它整理成以下的金字塔：
聰明+知識= 智慧
聰明+知識+智慧= 謀略
聰明+知識+智慧+謀略= 能力
聰明+知識+智慧+謀略+能力= 創意(執行力)
聰明+知識+智慧+謀略+能力+創意+敬畏神=耶和華的靈
基督徒要敬畏耶和華，不是怕神，你愛一個人的時候一定會怕他，怕做了什麼事傷害了他。猶太人的觀念中，「敬畏」是一種委身，你願意將自己完全地放在祂生命中。前面是談到對耶穌基督的預言，耶穌基督的靈或耶和華的靈，這當中有哪一樣有講到道德？沒有！天下雜誌說態度決定高度，認同的人很多。三千年前有個很有智慧的人，叫所羅門，他在傳道書9:11說：「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」快跑、力戰、智慧、明哲、靈巧，哪一樣不是態度？決定高度了嗎？不要相信坊間所寫的任何東西，盼望你們在耶穌基督裡有辨別的靈。態度不能決定高度。那只不過是找了幾個成功的CEO，曾經失敗過，又上來了，然後說，他們因為有某種態度，就成功了。所羅門不是這樣說的。在耶穌基督裡，態度在最低的位置。你的高度加上深度決定你的態度。耶穌清楚認識自己定位，身為領導者的角色，這個角色伴隨的責任，又因為神的靈在祂身上，清楚按著上帝給祂的智慧，走到最深的底層，你的高度加上深度決定你的態度。你對工作上專業的瞭解，以及在職位上有更高高度看事情，才能決定你的態度，這態度不是讓你成功，而是讓你像耶穌一樣願意擺上。這態度包含更多的事實，你須面對生活中許多難處，如造假…，你可以禱告，向耶穌請教。我不是萬事通，不是耶穌，我有限。但我們有無限的神，祂願意走到最低的地方為我們洗腳。這態度真正塑造品格。耶和華的靈住在祂身上後，就能產生聖靈的果子，是神的智慧讓你活出聖靈的果子。
(二)、明白二件事情
當時的事現在可以明白，明白什麼？第一是你認識了耶穌的愛。這個領導者—耶穌，祂為了愛我們，走上了十字架的道路；為了愛我們，獨自向神禱告，沒有被應允，當祂被抓，仍然一句話不說，用行動證明自己。祂被鞭打、吐唾沫、戴上荊棘的冠冕、衣服被剝開、赤身露體、背著十字架往前走、走到走不動了，被掛在十字架上，獨自承受上帝的憤怒。我常常想自己被掛在十字架上是否受得了。祂在呼喊，我的神的時候，上帝掩面不看祂。祂沒有犯罪，但知道自己的角色，祂愛我們到底，向父神呼求，父啊，赦免他們，因他們所做的他們不知道。看到耶穌在十字架上，我才知道什麼是人，瞭解自己是羊，不太像人。相信耶穌吧，因為這樣的愛，它不抽象，讓你深刻認識祂，告訴你可以完全地將自己交給祂，因為祂為你承擔一切，最難的祂已經歷，最痛苦的祂都知道。我談了很多領導，在結論才放進跟隨。你不知道他如何領導很難去認識他。你們在生活中都經歷許多黑暗、沮喪、難處，但你不會比耶穌經歷的黑暗更黑暗。祂一生沒有和天父分離過，唯有為了人類，與最愛的父分離，接受最愛的人的憤怒。為了愛我們。這樣的領導者可以讓你放心的跟隨他，在你需要時供應你，不會當濫好人滿足你的要求，知道怎麼幫助你成長。
第二點是祂與我們徹底換了位子。你要救一個人，只有到他的位子才能救他。有人溺水，你要游到他旁邊才能救他。祂徹底與我們換了位子。腓利比書2:7「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式」，原來祂從神子變成人子，是讓我從人子成為神子(神的兒子)。你們知道在耶穌裡認識祂有多幸福嗎？因耶穌已為你擺上一切。我們不是因為努力成為卓越，而是因為耶穌為我們擺上而成為卓越。我們重新與父神聯結，成為父神所愛的。在祂身上你看到至高的君王和至卑的奴隷，看到主人與僕人，看到牧人和羔羊，看到祭司和祭牲。在祂身上這些原來是矛盾的，卻在十字架上，祂將一切衝突和矛盾化作完美和良善，讓我們重新可以成為上帝的愛子。但我們要提醒自己，有時因為有了耶穌基督的義，我們反而驕傲。在基督的愛中，祂成為你最真實的價值，找到自己最真實的條件。你不會再用將軍、努力、成功…等定義自己的價值，來尋找自我認同。你的努力不是要得著任何事情，而是回應耶穌，因為祂已為你付了最大的努力，祂已把所有的給你。你不是靠著努力來得著上帝的喜悅，因祂已為你得著了。
(三)、若是去行，就是有福
你們既知道這樣的事，若是去行，就是有福了。這是對那晚所有發生的事情的補述，約翰提供我們最完整的資料，但有一件事沒提，那就是餅和杯。約翰福音13至17章最重要的就是耶穌與人立了新約，我個人相信，約翰故意不提，因為在那時，他們常常剝餅聚會。但你們也在哥林多前書中看到，他們剝餅玷污了自己和耶穌。耶穌說，我是道路、真理、生命，代表了耶穌的血和肉，祂破碎了，我們卻合一了。耶穌痛苦到一個程度，為我們心碎，為我們禱告，成就了我們合一，與父神合一。當你紀念耶穌的新約開始剝餅時，想想祂如何為我們破碎，你會有從耶穌而來的愛，所給予的力量。耶穌的命令說，懂得我的命令又遵守的，便是有福。這使你對生命不再冷漠，不會在黑暗裡。你對自己、對人、對耶穌、面對的一切，會開始知道如何用愛去面對。相信耶穌吧！祂是你最好、最偉大的領導者；祂也是上帝最好的僕人，祂成就了上帝的心意。我很高興成為祂的僕人。你做事將不再只是為負責任，轉翻金字塔，將成為你生命不可承受之重，幫助你撐住的不是自己的努力，而是耶穌！ (全文結束)
