親愛的弟兄姐妹:平安！
又是新的一年，真好。我們可以從家庭、工作、學業、生活……開始新的計畫，立下一個心志。在此，與大家分享孫安德生《神的門生》一書中的一位主角「迦勒」與大家共勉。
迦勒－不停長進的老年人
迦勒有與約書亞平起平坐的資格及經歷，但他對約書亞被選為以色列人的領袖接續摩西之位並沒有任何不滿，而且完全甘心順服約書亞的領導，更在年老時以下屬的身分向約書亞請纓出戰亞衲族人，可見他有的是何等的心胸，而聖經對迦勒的評價非同小可：“惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地，他的後裔也必得那地為業。”（民一四：24）這是耶和華神親自對迦勒的評價。
有關約書亞與迦勒兩人，聖經有一段如此的記載：“摩西所打發窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，這些報惡信的人，都遭瘟疫死在耶和華面前，其中惟有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒仍然存活。”（民一四：36-38）這就顯出了這兩人在神面前的價值了。
迦勒早年的生活聖經裏沒有記載，但他被選為探子時已四十歲有餘，已是猶大支派中的一名首領；迦勒有二個特點:
（一）他有道德上的勇氣。窺探迦南地回來後，他首先作了驚人的報告，安撫以色列民可以上去攻佔那地。他一個人面對反對的以色列民眾，這要有道德上的勇氣，不隨波逐流。請問：我們遇到這種情形之時，怎樣去應付呢？
（二）他是個意志堅定的人。他與約書亞對以色列全會眾說:「我們所窺探、經過之地是極美之地。……耶和華與我們同在，不要怕他們！」。當他們宣佈這個消息之時，眾人要用石頭打死他們。他仍不畏恐嚇。他堅信神的應許。一個人在心靈和思想上衰落了，他才真是老了，並且他就要一蹶不振的老下去。衰老的象徵是保守、落後、畏縮；年輕的標幟是進取、奮鬥、勇敢。雖歲月無情，催人老；雖年齡可以上身，頭髮可以斑白；卻不要丟了人生的朝氣，仍要向著標竿直跑，要得主要給我們的獎賞。這顯明了兩個真理：第一，生命中最大的成就可能發生在老年。第二，在服役神的事工上，沒有退休的年限。
像摩西一樣，迦勒的生命史分為清清楚楚的三個時期。
熱情的少年時期
迦勒的許多優點中，有兩點特別使人觸目。第一是他顯出不屈不撓的勇氣。
獨自站立是需要勇氣的。青年人都喜歡隨夥附眾，求取眾人的喜愛和贊同。在邪惡的環境中能不能單獨地持守真理，是年青人最大的考驗之一。當“人人都這樣行”的時候，實在不容易提異議。並不是每一個人都願意付出“服從少數”所必須付的代價。在某種歪曲的神學氣氛下，有許多人都寧可暗中負咎，而不原為真理開口。
由於迦勒所提出的報告，與其他十位探子迎合眾意的動聽言詞相反，民眾幾乎
要揮動石頭打他（民 14：10）。但他仍能保持他信心的態度，不受恐嚇，這實在需要相當的勇氣。他願意為神冒一切危險，即使犧牲也在所不惜。
第二是他在逆境中顯出堅定不移的信心。這條件在神的天平上是很有份量的。“人非有信就不能得神的喜悅”（來 11：6）。那十位探子說：“那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人……我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯……我們看自己就如蚱蜢一樣”（民 13：28∼33）。在這種膽怯、不信，使人戰慄的氣氛中，迦勒仍能發出信心的火花。
迦勒和約書亞所提出的報告，與那十位膽怯的傢伙所提出的報告比對之下，幾乎樂觀得有點滑稽：“迦勒在摩西面前安撫百姓，說：我們立刻上去得那地罷。我們足能得勝……我們所窺探經過之地……是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民。因為他們是我們的食物，並且陰庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們”（民 13：30，14：7∼9）。
迦勒與約書亞－－有信心的少數份子，也看見了那十位探子所看見的一切。他們沒有低估敵人的力量，沒有輕視他們前頭艱巨的任務。所不同的事實是：那十位探子將那些巨人的力量，與他們自己如蜢蚱的力量相比，而迦勒和約書亞卻將他們與全能的神相比。十個探子是定睛在那些巨人身上，迦勒和約書亞卻仰望神。十個探子說：“我們不如立一個首領，回埃及去罷”（民 14：4）！“不信”的記性特別差，他們那麼快便忘記了埃及管工的鞭笞和為奴的痛苦。至於迦勒，絕不反顧。他舉起信心的旗幟說：“我們立刻上去得那地罷！”他要與他們的懼怕和不信互相對壘。
堅定的中年時期
中年時期的生活在物質和靈性領城內都有獨特的考驗。那些考驗可能巧妙地靜靜而來，許多人在青春時期有如火箭一樣向上飛騰，但到了中年的考驗時期，卻像燒剩的柴根跌落下來。婚姻曾使許多青年男女脫離屬靈的戰場。人們在這個時期往往容易失去他們的熱心和虔誠。他們沒有將青年期的熱情轉變為堅定的有意義的人生，生命反而成了靜止呆滯的狀態。試探到來叫他不必那麼認真刻苦，不如求取安定舒適的生活。習慣、批評、諷刺等等都成了不可更改的生活方式。一種敗壞的力量巧妙地偷偷爬了進來。“外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得”（何 7：9）。
迦勒他那本來應該是黃金時期的四十個年頭，那原是他力量充沛，雄心極盛的時期，卻成為失望和難過的歲月。那些探子的不信，也牽連別人受苦。以屬世的標準看來，他極有理由暴躁和發脾氣，可是，他維持他靈性生活的純全。摩西去世時，約書亞被選為繼起的領袖，完全沒有迦勒的份兒，軍中的副元帥也輪不到他。可是，他沒有嫉妒約書亞，也沒有怨恨神。他甘心樂意擔任較低的職務。
進取的老年時期
迦勒他最大的挑戰和最好機會是在他八十五歲時才來臨。多數人只有想及這個時期的安全感和舒適的退休生活。可是，在他看來，老年不是漸驅衰退，而是致力於更大的成就；不是走下坡，而是攀登另一個高峰。四十五年之久，迦勒耐心地等待神實現對他的應許：“你們必不得進我起誓應許叫你們住的那地，惟有耶孚尼的獨生子迦勒，和嫩的兒子約書亞，才能進去”（民14：30）。當他謁見約書亞談論分地的事時，他曾五次提到神的應許，要賜那地給他為業。那些苦惱的年日沒有破壞他堅定而進取的信心，也沒有消滅他熱烈的精神。這位應該安享晚年的老年人，尚振振有詞地要穿上武裝，去山地趕逐那些勇不可敵的巨人勇士。
迦勒在靈性上也是大有勇氣的。他向約書亞要求說：“求你將耶和華那日應許我的這山地給我”（書 14：12）。這山地是兇悍頑強的巨人堡壘。他沒有要求肥沃的山谷或容易攻取特區。神曾經應許以色列人凡他們腳掌所踏之地都賜給他們，那是什麼地方呢？是敵人最堅固的山寨－希伯侖（民 13：21∼22）。它居高臨下，風景美麗，土地肥沃。
迦勒的凱旋只中最使人注目的一件事是：以色列的青年人中沒有一個能將敵人完全趕出他們的領土，所有與迦勒同一輩的人早已死在曠野，迦勒卻趕出三個亞衲族人的族長（書 15：14）。以色列人沒有完全把迦南人趕出去的理由有二：第一，是因他們無能為力（書17：12）。缺少信心便缺乏能力。第二，是因他們閑懶散漫。約書亞責備他們說：“你們忱延不去得，要到幾時呢”（書 18：3）。
迦勒能得勝秘訣是：“他專心跟 從耶和華”（書 14：14）。摩西也見證說：“因為你專心跟從耶和華我的神”（書 14：9）神更是說:“惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我”（民 14：24）。用新約的詞句是：他將身體當作活祭獻給神，認為那才是理所當然的事奉（羅 12：1）。迦勒與沒有信心的以色列群眾成了鮮明的對照。他們的身體倒弊在曠野，因為他們不願用來當作祭物獻上。
我們在屬靈的領域內是否名符其實呢？在我們的生活中，是不是還有敵人沒有被趕出去呢？是不是還有巨人在嘲笑我們不能戰勝他們呢？如果是，其中一定有原因。在我們的生命中必然有些地方沒有專心服從神；必然有些內在的保留，沒有完全奉獻；必然有一些東西消耗了我們屬靈的活力。迦勒的秘決已向我們披露：完全的勝利是在於毫無保留的順從神。
