經文：詩八十一：16；約十二：23－27
【前言：講員簡介】
李牧師財經學校64年班，民國84年退伍，從上尉就開拓教會，目前牧會已有三十多年，開拓了十二間教會。在過去的軍旅生涯十七年間（服務於國防管理學院），每週六、日由台北回台中，白天幾乎都在教會服事，僅週日晚上短暫與家人相處，旋即搭夜車回台北，天亮了剛好上班。氣喘至今長達47年，曾休克16次，插管急救 2次，十分體會人的生命就在轉眼一瞬間。回憶在軍校的四年，是以第 178名（最後一名）備取進入軍校，個子又是全班最矮的，身體也是最差的，本是最沒有前途的，但有感 神從千萬人中揀選我，一定有祂的旨意，所以一有空檔就讀聖經，最後仍以前幾名畢業。所以，期勉大家不要白白受苦，要明白 神的旨意為何。更是體悟信主就要投入生命的服事，既然清楚是主的帶領來到軍中，就抱著 "捨我其誰"的福音心志，因為認定了明天就要見主面，豈能空手見主？
當年曾陪著學長埋下福音的種子，參與成立「加利利傳道會」，從未忘記唐賢鳳老師為成立財團法人辦公室禱告時，帶出來的負擔有二句經文 ，一是：『你要大大張口，我就給你充滿。』（詩八十一：10），唐老師挑戰我們奉獻多少，他就等價奉獻多少；二是：『 神啊！我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。』（詩一三一： 1）都是我們特別看見、摸著、經歷的事情。如今「加利利傳道會」成為軍中福音的遮蓋，不過在外面的人永遠是外面的，軍中的福音需要裡面的人活出來。
退伍後，一直都在台中看守所針對死刑犯傳福音，已有19年之久，受到獄方十分的尊重和禮遇，但回想在軍中傳福音就常被人討厭、打小報告，保羅曾說：『凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫』（提後三：12）我曾寫過廿二遍的悔過書，內容都會背了，那就是「我保證在軍中絕不從事非法的宗教活動，若有故違，願受軍法最嚴厲的制裁。」而事實上傳福音是基督徒的天職，所以在軍中傳福音不是宗教活動，是生命自然的流露。軍人基督徒的使命是：「你在哪裡？基督就在哪裡。」所以，學弟說我是抱著聖經升上校的（我的學歷只有正規班畢業），感謝主！
民國84年我因氣喘倒了下來，缺氧六分鐘，只喊：「主啊，救我！」感謝主！有幸存活下來，順理成章的打報告退伍，剛好滿了廿年， 神在我身上的恩典太大了！之後就全心投入教會的服事。民國88年又成立「社團法人真善美協會」推動在各監所、長青（各榮民之家、老人之家、養護中心等）、中途之家（收容邊緣青少年）等的服事，也在緬甸設立福音戒毒村，更在偏遠地區設立基督的教會……等。只要是 神感動我的，我就行動，抱著「死就死罷」的決心，為了要努力成為國度的子民！
【本論】
一、「上好的麥子──在加利利」是指什麼？
以色列人的主食，是以「大麥」或「小麥」為主；所以，「麥子」在以色列是一種常見的農作物，代表「生命」。詩人（亞薩）說：『他也必拿上好的麥子給他們喫』──『上好的麥子』其實就是預表主耶穌，祂是 神從天上賜給我們的真糧，約六：35『耶穌說：我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓，信我的，永遠不渴。』在希臘文中並沒有「上好」、「次好」的分別，伯大尼之家馬利亞的服事是『好的』（路十：42合和本譯為『上好』），服事的本身就是好的。
本次退修會的主題「上好的麥子──在加利利」：
1、『上好麥子』──是指「 神兒子的生命」，是可以收在倉裡、是屬天、屬國度的生命」。耶穌曾提到「糠枇」，那是麥子的外殼，指「不信的人」；也講報「稗子」，是指「假的信徒」，都是將來要捆成捆用火燒的。
2、『在加利利』──是指「 神兒子的服事」，耶穌在地上的工作大部分是在加利利，主的服事禾場就在加利利。軍人基督徒的禾場在哪裡？不是只有禮拜天到教會做禮拜的基督徒，我們的禾場就在軍中，因我們是上好的麥子，帶下來的就是生命的服事。
這對我們身為基督徒的軍人而言，就是要我們一起用心思想：「一個基督徒的軍人在軍中該有的服事（見證）」──基督徒軍人在軍中就當像一粒麥子，埋葬自我、結出子粒，榮耀 神。
耶穌在地上的工作（服事）三年半，絕大部分的時間在加利利，但人們輕視祂，人家說『那不是木匠的兒子嗎？』『拿撒勒還能出什麼好的呢？』耶穌自己也說：『大凡先知在自己的家鄉沒有被人重視的。』但是我們蒙 神的大光照耀，我們的加利利就是軍中，我們當在軍中活出基督！。
二、軍人不是職業、不是事業，乃是事奉
軍人基督徒是要把自己擺在 神的計劃中。因此，我們要常思考這三句話：『誰領你到這裡來？你在這裡作甚麼？你在這裡得甚麼？』（士十 八： 3）陸軍官校大門寫的：「貪生怕死莫入此門，升官發財請走別路」，軍人基督徒都當認真思考。
我們當軍人是自己的選擇，是自己來的。
或許你會說當年我進入軍校是要來讀書的，是要來報效國家的，那沒有錯，但這是一般人的想法！若不出於主的調度都是空的。就像老約翰所說：如果看得見的你不能愛，又如何愛那看不見的呢？聖經又說：『聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。』（撒上十五：22）順服是軍人的天職， 神也應許我們：『你們若聽從耶和華你
神的誡命，……謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別 神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。』（申廿八：13、14）我們只要順服就定蒙福，謙卑就必高升。想想台灣的監獄及看守所都很需要能擔任宗教教悔師的志工，他們非常歡迎我們進去傳福音，但軍中完全不一樣，一旦你退伍了，想要再進營區就難了，所以軍人基督徒要把自己放在 神的定意中──「軍中的福音工作，捨我其誰！」 軍人不是職業、也不是事業，乃是事奉。
不要老是想指揮 神「我要做什麼？」也不要在所任的職務上口出怨言，老覺得自己最累、最辛苦。乃要明白：台灣的軍隊是福音的大沙漠，福音若不從我身上長（活）出來，幾乎沒有路可以走。當別人在抱怨環境時，我們卻能感謝和讚美，基督活出的見證就顯明了。因為凡立志在軍中傳福音的都要遭受逼迫。
以我曾在學校擔任過勤務連連長為例，過去從來沒有經理科的正期生當過勤務連連長的，不是我規劃要做什麼，但常有一個禱告：「主啊！我在這裡，請差遣我。」而 神的調度奇妙，意外的當了勤務連連長，就有兩年多的時間可以幫助基督徒的學弟每晚都能一起聚會，這是神的美意。
退伍後有機會陪著幾位長官查經，目前在台中每二個禮拜都安排「加利利傳道會中部禱告會」，我們同心合意的為現役軍人守望禱告，但能來的現役軍人聊聊可數！我們要更多的為現役軍人禱告。只要是軍人基督徒，你的天職就是傳福音，特別是還在軍中的時候，一旦退了伍，大好機會就失去了。
要傳福音聖經就要熟，若不熟聖經，一旦受到逼迫就不知道為何來的？往往就會灰心。很多人會背約翰福音五章39節：『耶穌說：你們查考聖經，因為以為內中有永生，給我作見證的就是這經。』但是卻常常忽略了40節，耶穌說：『然而你們不肯到我這裡來得生命。』 神的話就是靈、就是生命，請問是得生命重要，還是宗教的禮儀重要？所以我們要用愛的生命去關懷周圍的人，要用 神的話來帶領他們，之前發生的軍人洪仲丘案重創了軍人的榮譽，那是慘痛的例子。……(下月接下集)
