經文:林前七:2「各人蒙召的時候是什麼身分，仍要守住這身分」。
我有感動來與大家分享我為何對於軍中福音工作，到如今仍然熱情不減，仍然持守在這個異象當中的原由，更盼望能夠拋磚引玉，激發更多的人參與在其中，一同來得著軍中袍澤的靈魂歸向主。
一、 與我個人蒙恩信主有關
我讀高中時，因沒有考上大學，而報考軍校聯招，卻被錄取上了「中正理工學院」專科部，於是在家人的鼓勵和支持下，我離開老家大社，隻身前往桃園員樹林報到，不久就跟著大家又回到南部鳳山「陸軍官校」接受新生入伍訓練。在新訓中心，我適應不良，想辦理退訓，但是家人勉勵我要「咬緊牙根」撐下去，感謝主後來就度過這段艱苦的期間，回到員樹林接受二年的軍官養成教育(民國72.11-74.11)。
在這段學生的日子，生活適應尚可，但是身體卻常生病看醫生，讀書也不起勁，想交女朋友，滿足內心的空虛，卻是挫折連連。有一天在寢室串門子的時候，看到有一位基督徒同學在讀聖經，在閒聊中，他邀請我禮拜天跟他去教會走一趟，於是我放假的時候，就跟他第一次踏入教會。初入教會給我的感受有二點有別於傳統我踏入佛寺和道廟，其一是「教會的詩班很好聽，讓我的心靈得以平靜」；其二是「教會有人會關懷我，傾聽我內心的焦慮與苦悶，並且為我禱告」，所以大約有半年的時間，放假我就去教會接觸這一群基督徒。
學校畢業抽籤分發到嘉義兵工營擔任少尉補給官，初下部隊就面對長官的高壓力，特別在每次背值星帶時，壓力更重，常常睡不著，必須依賴安眠藥，鎮定劑才能夠入睡，精神焦慮的情形是每下愈況，長官擔心我逃官或是自裁，於是盡量讓我擔任隨車軍官，跟著車子出去透透氣。那年聖誕節前夕，我收到台北教會一位關心我的姊姊寄來的賀卡，上面寫著「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你所要的告訴神，神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念」-腓四:6-7，雖然我當時不明白這句話意思是什麼？但是後來這句話卻成為我人生的座右銘，在我需要的時候，成為我的鼓勵和安慰。
在嘉義這段期間，我就很少踏入教會，偶而在聖誕節的時候，參加一下享受熱鬧氣氛之後，就消失了，放假不是留在嘉義逛逛玩玩，就是回家與朋友聊天，一直到民78年7月我被調職到金門外島，才改變我去教會的態度 ~「化被動為主動」，在金門，因為離鄉背井，人生地不熟，放假也沒有什麼地方可以去，我就重新回到教會參加主日崇拜，於是在民
我是在軍中當兵的這種不大可能信主的環境下，竟然信主了，這是神所做的工作，超乎我母親的意外，等她要反對時，已經來不及了。而我知道為何要信，主先在我身上行了一件神蹟，就是纏磨著我多年的「焦慮精神官能症」竟然不藥而癒，讓我心被恩感，願意奉獻餘生為主用。
二、 加利利傳道會與我的關係
當我於金門信主的時候，在民79年8月「基督門徒訓練中心」的福音隊來到金門短宣，當中我認識了汪澎生姊妹，她是「門訓中心」汪川生主任的妹妹，經由她的介紹，讓我與汪哥認識，原來他也是中正理工學院畢業的大學長，被神呼召出來傳道，也曾經擔任第一位「加利利傳道會」的傳道人，經由他們的邀請，我就在民國80年開始參加每年一度的「加利利傳道會」退修會，在這個與眾不同，獨特的、充滿戰鬥氣息的團契中，卻有著濃濃的家的味道，是一個軍中弟兄姊妹的屬靈的大家庭，在這個滿了軍人文化的退修會中，講員是軍中退伍下來的，後來接受神的呼召成為牧師或是宣教士，來參與的長輩，也多是軍中退役的人，來參加的現役軍官，則是來自四面八方，讓我們了解我們並不孤單，還有那麼多的基督徒在軍中為主做了美好的見證。後來我結婚了，我也帶著妻子一同參與，夫妻同心同行，一直到我於民
自從民84年11月退伍下來，到如今已經有20年了，我們仍然與「加利利傳道會」保持密切的聯絡關係，後來我去讀了「基督門徒訓練中心」受教於汪川生牧師，我的學長陳文祥傳道，那時正接替汪哥，成為第二任傳道會的專職傳道，後來石開兄也讀了「門訓」，也投入傳道會的工作，華威哥在軍職退伍下來也全職在傳道會服事過一段時間，我們彼此相識，都有一段很長的時間，已經建立革命的感情，在屬靈的爭戰上彼此扶持代禱。
我們一家在民國91年9月自北部搬遷回到南部，從照顧母親，帶領她歸主，並從家中客廳開拓教會，已經過了13年，在這段艱困的日子，感謝主，也在南部興起同工來關懷聯絡的工作，先有杭仁華弟兄，後有張振生傳道接續之今。加利利傳道會都一直很關心我們，不僅來探訪，也常常為我們禱告，在傳道會的聯絡刊物上，經常報導我們的需要，讓很多的軍中肢體，常常為我們禱告，退修會也改為北部、南部各辦一場，自從在澄清湖中華電信訓練所舉辦以來，我們幾乎是屆屆攜家帶眷參加，關懷目前現役的學弟妹。
三、 勿忘初衷，持續關懷軍中福音的禾場
軍中是一塊被忽略卻是得人如魚的禾場，因為軍中環境的特殊（離鄉背井、孤單寂寞、壓力大、引誘試探多…等等），讓軍人的身心容易失去平衡，如果沒有好的關懷，容易誤入歧途，做出損人不利己的事，如「洪仲丘事件」，他們在尋找真正的愛、關懷與友誼，需要傾聽和被醫治，特別是遇到一些特別事件，在他們遭受誤解、蒙辱受屈，在坎坷受挫之時，想找到慰藉。
在這個關鍵時機下，如果我們現役的基督徒，帶著福音的使命，主動關懷和邀請同袍，互相代禱有團契生活，就像當年那位帶我去教會的同學一樣，必定能夠與神同工，得著靈魂來歸向主，今日你所得著的一位軍人，將來都是神國的將領，可以在軍中職場、牧會、宣教上為主所重用。註一
所以起來吧!如果你目前人仍然在軍中，不僅要靠主站立得穩，也要堅固你身旁的軍中袍澤，引領他們歸向主；如果你已經從軍中退役下來，自己目前已經走過跌倒又爬起來的過程，就參與「加利利傳道會」的探訪關懷工作，回頭堅固你的弟兄姊妹，也在奉獻和禱告上不斷的支持，好讓更多的軍中靈魂被主所得著，願榮耀歸給主。
PS:註一當年帶我進入教會的軍校同學祝興華，目前已經是一位傳道人，獨立開拓一間「民邦教會」；我則回到大社開拓「恩典福音中心」，直到最近才與同在大社的另外一間由國外宣教士開拓的「嘉誠教會」二間合併成一間教會；另外我也帶領一位軍校同學羅四維，當他在中壢當官時，我帶領他去附近教會，後來他也信主，退役之後也獻身為傳道人，目前在屏東的教會服事。
PS二:軍眷的角色，那雙看不見支持我們能夠專心在軍中服役的手，是我們常被忽略的，事實上「上陣的得多少，看守兵器的也得多少」，如果我們已婚的軍人，在軍中有任何豐功偉業的話，妻子絕對是那位忠心為我們持家，照顧老、小，獨立負起家中所有工作的幕後推手；我非常感謝神給我配合的妻子--邱月珠姊妹，她在我軍中擔任官職的階段，不住的用禱告來托住我的工作，與教會的弟兄姊妹在禱告會中同心為我守望禱告，讓我能夠平安無事的退伍；在她生第一胎的時候，我人在軍中，她獨自照顧長女恩慈的成長，也很感謝教會對於我們的關懷與幫助，回想退役後這20年，我能夠在神學院專心學習，畢業之後能夠專心牧會與開拓教會，都跟妻子的背後支持大有關係，目前在大社的教會服事，她除了要幫忙照顧一位90歲臥床的婆婆以外，也要教養四位子女的課業、人際、身體、品格教育，在教會人數不到30人之下，更是我重要的關懷與行政同工，真的、軍眷難為，教會師母也不好當，請大家多給她們肯定和禱告，期待這雙看不見的手，是健康有力的，持續的為這個家(個人或是加利利傳道會)無怨與無悔的付出，也盼望傳道會能夠凝聚一股關懷軍眷的力量，為這些軍眷禱告支持，好讓她們的先生目前在軍旅，將來在神國的服事，沒有後顧之憂的全力以赴。
