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《在軍營中遇見神的愛》 星沙 教會彰顯神的國度榮耀
「教會」一詞的希臘原文是“出來”及“呼召”，兩個字所組成，意指一班被神所救贖與呼召出來的人。所以教會應該指的是一群蒙召的基督徒，而非一個建築物或其他宗教上的象徵。太十八19~20
「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」即使少到只有二個人，只要聚在一齊同心合意奉主的名聚集，主都應許同在。教會不在乎人多與任何形式，在乎是否同心合意地聚會，在乎是是否有神同在。 教會存在的目的與功能為何？耶穌第一次在馬太福音 十六18中提到教會「我還告訴你，你是彼得，我要把我的 教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門）， 不能勝過他。」 太十八18「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的 ，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要 釋放。」 太六9-10「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的 父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行 在地上，如同行在天上。」 弗一22「(神)將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬 有之首。」教會(指我們)是基督的身體，實踐祂在地上的 旨意。我們是神在地上的「代表」與「屬靈的政府」。一 方面神要透過我們(教會)的生命榜樣來幫助人得以認識神 ，一方面神賜我們擁有勝過陰間的權柄，可以捆綁壯士與釋放被擄的人，叫人經歷聖靈的大能，使神的國降臨，神的旨意行在地上，如同行在天上。 祂在聖徒中的基業是何等豐富，祂向信的人所顯的能力是何等的浩大（弗1：18－19），在許多的改變，困難，甚至失敗中，更經歷到祂的信實（慈愛），豐富，與大能。 祂扶持我，供應我，賦能我， 祂無微不至地照顧我和家人，讓我們到今天仍能在工場上服事，我要感謝神！
不是只當假日的基督徒 我們(教會)既成為耶穌在地上的行動者，要在所到之處的每個領域(家庭、職場、…等)，彰顯神的性情與能力來見證神，透過神賦予的權柄與治理能力，以聖經真理的原則來運作，使神的旨意透過我們(教會)降臨在家庭、職場、軍隊…中。這是神設立教會最重要的目的，不僅是只停留在滿足每位基督徒個人的需要而已，教會是有使命與呼召的。 一般我們會在星期日或小組時間去到教會，我們可以把這當作是一個接受訓練與差派的地方。我們真正服事的場合不只是停留在會堂中，更是要在我們的家庭、職場、以及生活圈中發揮影響力。耶穌在好撒馬利亞人的比喻中，指出在路上遇到那倒在路旁的人，正是我們需要服事的鄰舍。但祭司和利未人竟視若未睹的遶了過去，極有可能是因為他們習慣在某些宗教領域中服事(如會堂)，而不是生活圈。耶穌指出我們在生活周遭遇到的每個有需要的人，那些被仇敵擄掠的人，有可能是你的家人、你的同事、你的鄰居…他們正是神所託付給你的鄰舍，我們不應遶過他們而視若無睹。
你我都是祭司與傳道者 神今天不僅使用受過正式神學院造就的牧師傳道，而是人人皆需成為祭司與傳道人，向周圍的人表達基督的愛與聖靈的大能。服事不是少數神職人員的專利，事實上他們最重要的服事是訓練每位信徒可以有果效地成為「教會」，在每個領域實際帶出神的國度。人人都應該是關懷人的牧者，因為每一個人都被呼召去使萬民作主的門徒，並要去關懷牧養我們生活周遭的鄰舍。台灣人口有百分之90幾的比例是未信者，當中有許多人因著各樣的理由無法去到教會，但是我們可以把「教會」帶到他們之中，實際在神賜給我們的禾場中帶下見證與權能。 不論是中國大陸或是回教世界，許多是排斥基督信仰的地方，而中國也只承認官方指派的牧師與教堂。但福音傳播最快的有許多卻正是這些地區，神卻興起成干上萬的一般信徒起來成為「牧者」，在「家中」或「生活圈」中開始見證與服事，帶出屬靈極大的復興。這些無名的傳道者當中有許多甚至是知識或資源不多的「小民」，因為倚靠神卻成為擁有無限聖靈大能的真實「教會」。今天台灣不應再把福音的責任怪罪給神職人員、教堂大小、聚會的方式…，甚至抱怨軍中不能公開傳福音，而該是每個人面對自己使命的時刻了。
隨處禱告祝福我所在之處
曾經聽過一個見證，某位韓國高級將領，也是基督徒，曾坐直昇機巡視韓國上空，看那個地區沒有教堂，就開始發動為該區禱告，要讓韓國每條大街小巷都能設立神的教堂。初聽這個見證十分感動，因為台灣正好相反，到處充滿廟宇，不禁禱告何時台灣才能有此復興。某日聖靈在我裏面感動，台灣的問題不是到處都有廟宇，而是許多家庭都設立神壇。有更多的人不只是到廟裏膜拜，而是直接把偶像接進家中，成為家庭的一份子。我們尋求屬靈的復興，也不應該只是滿足蓋了更多的教堂，請了更多的牧師，而是每位信徒邀請神進到家庭中，進到工作場合中，進到軍隊中，每個地方都建立起禱告的祭壇，把神當作家庭與職場的一份子，當作主人，這才是復興。神的國在那裏？不是在任何建築物中，而是在相信者的心裏。信徒在家庭中，神的國就該彰顯在家中。信徒去上班，神的國就該彰顯在公司裏。信徒在部隊呢？照樣神的國透過信的人，也要在每個營區中掌權，陰間的權柄不能勝過祂。
神要每一位軍中的信徒都成來成為軍中的牧者，去關懷牧 養你的鄰舍。神要軍中的二、三位基督徒聚在一起同心禱告， 成為軍中的祝福，帶下神的國度與權柄，讓人看見禱告的大能 ，是遠比任何槍砲更有威力的武器。教堂的牧師他們不能進到 這個受限的環境中，神只把這個責任託付給每位現役的信徒， 不是我們被動等待神賜下復興，更是神在等候願意的人起來運 用聖靈的大能禱告與行動的時刻了。
我們可以去行的 路加福音十章記載，耶穌差派二人一組(成為教會)，去到各城各鄉傳福音。他們怎麼作呢？ 第一先找到願意接待他們吃住的家庭，就是所謂的平安之子。 第二是醫治那城裏的病人，就是關心他們的需要，透過禱告帶下神蹟奇事，醫病趕鬼。 第三讓他們經歷禱告的大能，經歷神是又真又活的神，然後傳福音「神的國臨近你們了」 這個方法在中國，在全世界許多家庭教會的系統中被大量使用，是人人都能夠實行的方法，因為不需受到神職人員或是教堂的限制。當一個信徒在部隊中，只要他願意讓神使用，就開始為單位來禱告，求神帶來平安之子。然後開始去找到一、二個願意接待你的人，他們信任你，向你敞開，願意與你成為朋友。這時候應該認真地去關心他們，了解他們在部隊或家中有任何的困難或需要，表達我們的關懷。接下來就是為他們禱告神，你可以視情況私下或在他們面前禱告，讓他們知道基督徒有禱告的權柄，可以解決他們的問題求神賜予祝福。這樣禱告一段時間，當他們開始經歷神蹟奇事的時候，再向他們作見證神是又真又活的神。若有願意相信的，除了介紹到一般的會堂外，同時可以在部隊中關心他，因為二個人同心聚集，神就同在。當有二個信徒在一齊時，就繼續為這個營區來求祝福，讓神的公義與主權透過我們的禱告和見證，開始擴展在屬靈的領域中，去改變扭轉不公義錯誤的氣氛，因著二、三個人組成教會的見證和代禱，我們就成為神差派在軍隊中的「牧者」，在屬靈中與神同工來翻轉與祝福這個單位。這是每位願意的信徒都可以作得到的，也是神託付我們在此時此地的使命。林前十六13「你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」
回應與禱告 軍人基督徒在任何教會中，都算是少數次文化的族群。又因工作常被長官及任務壓的喘不過氣來。該是起來改變的時刻了！神樂意賜福與使用有「另一心志」的人，讓我們回應神：「我在這裏，請差遣我」莊稼已熟透，開始運用神已賜給我的權柄大聲為自己的單位來祝福、來宣告，讓神透過我所在每一個地方，宣告此地已經被奉獻給神，一切陰間的權柄不能勝過祂，神的祝福和平安要臨到我所在的每個工作場所。「親愛的耶穌，謝謝祢讓我看見我就是教會的代表，神的國在我心裏，透過我的信心與順服，祢要在我的家庭中、生活中、部隊中，設立祢的寶座實現祢在地上的旨意。我要起來祝福我的家人與「鄰舍」，叫他們可以認識祢，經歷祢，使救恩與祝福歸與一切凡相信的人，奉耶穌的名禱告，阿門！」
《陪災區居民走回家的路 受助童仁美營區林約瑟中校的故事》 「約瑟」是舊約聖經中的人物，因為敬畏上帝，上帝與他同在，儘管經歷艱難，但他在主人的家中所辦的事盡都順利，後來法老王還任命約瑟為埃及宰相。「約瑟」，也是陸軍中校林約瑟的姓名，因為母親是屏東草埔教會牧師，一家人都是傳道人，也將唯一的兒子取名為「約瑟」。
林約瑟黝黑的皮膚，是屏東縣獅子鄉排灣族的原住民，軍旅生涯二十年，斯文有禮的氣質卻自然流露。林約瑟還有一個背景，他也曾是台灣世界展望會的受助童，從國小開始，和兩位妹妹接受愛心資助人的幫助。林約瑟印象最深刻的是世界展望會的老師常常提供健素糖、雞蛋、營養午餐等，在那個物資嚴重缺乏的年代，補充他們成長所需的營養。 現職擔任後勤科長的林約瑟，在八八水災救災期間，因為公務 被分配到和台灣世界展望會一同服務安置受災民眾的高雄仁美營區 。他提到，在軍方協助安置的階段，一向負責管理相關民生等後勤 物資的他，能夠在此扮演起連結政府、軍方與非營利組織的角色， 再加上自己從小就接受台灣世界展望會的照顧，讓他不僅覺得與有 榮焉，更深覺使命重大。 林約瑟提到，雖然仁美營區設備比起其他營區而言較簡單，但營區裡來自軍中弟兄和各方的服務熱忱，卻是十分難得。「我們有身為軍人的驕傲，在效率和紀律方面真是沒話說。」林約瑟非常認同官兵在救災和安置的表現，十足展現日常訓練的成果。」 身為原住民，林約瑟說，他知道部落族人的需求，也了解原住民文化，「我和原住民同胞們的頻率是相近的。」他提到，「其實在八八水災前，我有很多機會可以調離現在的職位，但是上帝的安排讓我留了下來，也因為如此，才能運用自己熟悉原住民的優勢，服務原住民，我希望他們在這裡能像在家裡一樣舒服。」 林約瑟更提到，八八水災是許多人的危機，但對族人來說，又未嘗不是個轉機？藉由這次，大大的增加原住民族的凝聚力，他也常和鄉民們聚在一起解決各項問題。林約瑟說，希望政府單位不要用一般的思維來看待災後重建決策，「台灣沒遇過這麼大的災害，我們還都在學習，也需要更多時間來思考，如何營造和重建未來的新部落。」 林約瑟說：「教育很重要，」他十分感謝過去因為資助人的關懷，讓他可以不中止受教育的機會，直至今日才能服務和幫助自己的族人；而他自己目前也身為兩個孩子的父親，更感受到教育帶來的影響，「主動者才能主導未來的世界，我們應該要培養更優秀的下一代，有更好的應變能力，帶領我們的族人走向更安全的回家之路。
【後記】 感謝台灣世界展望會同意刊登，「本文轉載自台灣世界展望會刊物《展望會訊》第158期」。 |
