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《 軍人的命定與榮耀 —向百夫長哥尼流學習》 鄔金隆牧師 拜讀三月份代禱信，耀皿弟兄大作「生命英雄哥尼流」，很感人，因為這是至性之情，透明的把自己展現在我們面前。這種生命正是哥尼流的生命，並且這個生命最觸動耀皿宣教士的「他是個虔誠人，他和全家都都敬畏神多多賙濟百姓，常常禱告神。」我相信耀皿弟兄在20年宣教後的今天在事工導向、追求成功卓越、在思慮煩惱之後，可以真正成為別人的祝福了，因為他回歸到敬虔中，正是開始蒙神恩寵的時候了，求神賜福他與他的妻子，爾後的服事更多成為千萬人的祝福！ 其實，耀皿弟兄面對的掙扎、他的問題很多時候也是我的問題。但，感謝神，祂是有恩典有憐憫的神，給我們每一個人都有極大的空間可以成長。君不見：我騎腳踏車，走錯了路，回頭？幾乎隨時可以。但，聽教會中擔任飛行員的弟兄門說，若飛機因故不能正常在在松山機場降落，是得從桃園甚至台中繞一圈回來，才可以降落。而人呢？有人被酒精、被毒品或其他惡習綑綁，動輒20年、30年，不是茫然無知，就是麻木不覺。原因何在？因為是「大材」，不是腳踏車，是噴射機、是人，所以繞的圈子大些！感謝主，我們還有回頭的機會，因為我們是屬祂的人，一日決志歸屬主，我們就永遠不會在祂手中溜走。〔順便一提：我們可以豪邁的、準確的相信『一次得救永遠得救』，因為祂愛我們到底，祂也拯救我們到底，可是希伯來書也把兩面的真理提醒我們，就是：有的基督徒會『隨流失去』（來二1）；有的人『結局就是焚燒』（來六8）；甚至啟示錄說，有的基督徒『他們的分在燒著硫磺的火湖裏，這這是第二次的死。』（啟廿一8）〕
回過頭來，向哥尼流連長學習： 第一：完成軍人職場宣教的使命；在當年 哥尼流不成問題，為什麼今天似乎問題重重？不僅 宣教困難，甚至原本敬虔屬靈的人，一下部隊就被 淹沒了！原本的敬虔、屬靈、各項的服事、追求， 怎麼突然不見了呢？其實不僅軍中如此，一般人在 社會職場上也是如此，我相信這與我們個人的「盲 點」（姑且稱之）有關，正如耀皿20年所經歷過的 ；另一方面是與屬靈爭戰有關；因為我們所信奉服 事的主，是又真又活的神，是獨一救主，仇敵乃百 般引誘、攻擊所致。其實，這也是我們要慶幸的事 情，因為我們所信的是真的，假的就想來混亂；因為是無價的救恩、寶貴的應許，仇敵就必要來拆毀攻擊。正如歐元、美金、新台幣……，有許多「假」鈔、「偽」鈔一樣，因為它們是有價值的；我們卻看不到有人生產偽造的舒潔衛生紙，因為它低廉。那麼，我們的信仰被攻擊、我們宣教傳福音百般不易，就不言可喻了，因為這是自然現象。然而，我們也不能規避基督徒（無論軍人、或任何職場上的人）應有的責任，這正是我們要向百夫長哥尼流學習的地方。 使徒行傳十3告訴我們「有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裏，說：哥尼流。」是他禱告時看見了這異象，乃立即派人邀彼得過來幫助他們；當哥尼流接待彼得的來訪時說「前四天這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳站在我面前說：哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙紀念了。」（十30-31）在這裡，我們看見至少有三件事情可以向哥尼流學習：第一，常常禱告，並且是夜以繼日，定時、定點、定人在在密室中單獨會主的禱告（v.30的『守著』）。進入軍校前一年，榮耀的主呼召我要當一個牧師、成為一個宣教士，「在華人中服事主」；因此在軍校四年三個月（含入伍），我守住每天的靈修，又另花時間讀經、背經、速讀聖經、禱告，以及忠心的參加上課或受訓所在地教會的服事；我自以為畢業任官，到神要我退伍全職服事，也必能如此持守。但，好景不常，任官十年中，至少前五年我是三天捕魚兩天曬網，軍校時敬虔的樣子幾乎全無。請思想：如果我們相信的神、我們的主救主耶穌基督是真神、是活神、是好神的話，應當可以排除萬難的守著每天的靈修、讀經、禱告，正如我們會排除萬難「吃飽飯再說」一樣。 第二，他和全家都敬畏神。這表明他的信仰是結出好果子的信仰，不是做出來也不是造出來的，乃自自然然的活出來的。他有傳令兵（v.7的『虔誠兵』，必然比起今天一般的連長更有威嚴，他很可以『裝出』敬虔。但，在家中是休息的時間、很多獨處時間，中國人的智慧要我們「君子慎其獨也！」全家都敬畏神的背後，必是結出果子與悔改的心相稱（路三8上）也必然有家庭祭壇。這是忙碌的連長的生活常態。請思想：如果永生只有我，卻沒有我的家人在側，這會不會顯得孤單？到飯店大吃一頓，上夜市吃個消夜，我們都會呼朋引伴，帶著妻小同享片刻歡樂；為何信仰的豐富、讀經禱告的敬虔不能成為一家人的常態呢？ 第三，多多賙濟百姓。面對蜂湧而至要受洗的人潮，施洗約翰要求他們要有好行為（結出來的果子），他對「稅吏」和「軍人」（兵丁）」都有專業上的要求，但普遍而言，對所有要受洗的人，他說要幫助人、賙濟人（路三7-14）神如何悅納我們對有需要人的賙濟呢？祂說「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」（箴十九17），我們無論用金錢、衣服或食物去幫助人、賙濟人的時候，神應允「我欠你的，我必償還。」意思是我們一幫助人、一賙濟人，我們成了債權人，上帝自己成為我們的債務人，不必擔心祂會落跑，祂一定償還，因為「我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。」（提後二13），請思想：我們得著救恩，百分之百是神主動的恩典臨到我們，我們才有能耐可以「心裏相信、口裏承認」（羅十9）的接受救恩；人得救不是憑著好行為，但得著救恩之後卻不能沒有好行為，因為好行為可以榮神益人。並且，好行為是永世中得冠冕的憑據。嚴格的說，基督教有獨一真神的信仰、有永恆的確據，又有最偉大的聖經可以誦讀，卻常常因為基督徒沒有好的言語行為，因此基督的名就被世人譏笑、羞辱了。 轉化烏干達國家的領袖之一，約翰慕林德牧師，2009年2月至今多次來訪台灣，他對我們的呼籲是：花時間讀經禱告、付代價的尋求主，並且每天讀經不是一章、二章，應是十章、二十章，開聲朗讀。神必要在我們當中動工，就是在我們的職場上：是軍中、是辦公室、是學校，也是家庭中，巴不得那感動百夫長哥尼流的靈，今日也造訪我們，使我們不應付祂，乃是天天守住時間禱告、靈修、默想，帶領全家敬畏神，以致影響社區、社會、國家，如同烏干達的轉化，這是何等榮美的事啊！請思想：一個人是可以影響一群人的，如同百夫長哥尼流，如同約翰慕林德牧師；讓我們向 百夫長哥尼流學習吧！
《99年加利利傳道會北部退修會》
【歡迎現役、退役、軍眷、關心軍人事工者，與會同來參加】 加利利傳道會2010年北部退修會
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